第五回体易盘坐心难静古今学问孰能
在接下来的日子里,生活仿佛又回到了从前,只是每天夜晚,乾正阳已经越来越少睡觉,因为他的时间全部花在了筑基功法的修炼上。

因为他已经有了气感和灵识,整个功法修炼起来完全没有生涩的感觉,随着灵识控制着体内那微弱的真气按照从玉简中学到的路线流转,乾正阳整个晚上都处于一种身体微胀却暖洋洋的感觉中。

筑基一开始最难的就是入静,因为入静是修炼的前提。当你身处静悄悄的夜晚,全身放松的盘坐在床上的时候,双眼会自然微微闭上。这时你的脑海里会不由自主的出现各种纷杂的思绪,你越是想要让自己不胡思乱想,各种的画面越是会在脑海里出现,不停的干扰你。

就算乾正阳已经有了灵识,开始的时候一样收拢不了自己的思绪,因为你从来没有做过,就算已经有能力可以办到了也同样不行。而这时最主要的不是让自己去收拢这些思绪,而是让自己放松,就好像要睡着这样。当你能够进入那种即将睡着可实际上还有几分清醒的状态的时候,你就会发现,这时自己的脑海里已经没了那些纷杂的画面了。

这个过程就是人家说的“收心、守一、止念、入静。”入静之后,杂念全消,你会处于一种有点类似恍惚的状态,忘记了自身,忘记了呼吸。

“外气止而内气生。”当你忘记了后天的呼吸,没有了外来之气的干扰,体内的先天之气才会逐渐的变得清晰起来,被你感受到,这就是气感。这时你要在这个情况下紧守这“一”保持心无杂念的状态自然而然的用灵识(或意念)来引导它按照功法路线在体内游走。

凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,功夫即会日长。

在这种心无杂念之下,息不用调而自调,气不用炼而自炼。每运转一次,体内之气便会增长一分,灵识自会明灵一毫,日积月累,自然成习惯,以后就可以很快进入这种修炼状态,随时可以进行修炼,功夫增长自然不可同日而语。当你完全习惯了这种状态,那么筑基才算是完成,而这时真气和灵识都已经成形,修炼进阶功法正是时候。

不过对于现在的乾正阳来说却不同,他因为师傅的关系身体的先天一气和灵魂已经被加强,灵魂的增强自然衍生出所谓的灵识,让他的感觉更加的敏锐,如果没有这些修真的知识,那么他就会成为一个第六感很强的人。有了灵识,身体里又吸收了他师傅最精纯的先天一气,气感自然而生。(这要是还感觉不到那也太迟钝了,赶紧收工得了。)

可是因为没有筑基,强大的灵识反而会让他静坐的时候变得更加的敏感,周围环境里的一点动静他都能感觉的很清楚,杂念更加繁多,收心守一止念入静更加的难,而不入静就不能开始行功,否则只有走火入魔的下场。

这时他突然想到自己给病人动手术的情景,那个时候跟现在所要求的何其相似,都要你心无旁念。所不同的是动手术之时你要注意力高度集中,而修炼的时候却要完全放松,难度更加高了一层。但但是这个想法却让他无意间懂得了守一的含义,更让他明白,玉简之中所说的筑基四步并不是一步接下来一步这个关系,而是一环扣一环,环环相扣,相辅相成,自然而成。

或许是个小的顿悟,在接下来的日子里,他修炼前的入静时间越来越短,体内也逐渐的产生一股温热的好似水流一般的东西,随着他的灵识想要真的在身体中流动。但是这时新的问题来了,经脉不通,气流不畅。

身为一名中国医生,就算乾正阳学的是生物医学,但是或多或少的都会学到许多中医的理论,甚至有许多是一名医生你必须知道的常识。而经络学又是中医中的基础之一。

谤据最新的中医理论,经脉并不是我们传统的认为的管状如血管一般的组织,而是一些“粗糙、非管、不平滑、细胞填充的机体进行‘自我调节和体液、神经调节’的细胞群。”而中医理论中的气就是“能量、信息、物质”的混合统一体。

很显然,乍一看,这些知识和乾正阳从玉简中学到的有所不同,这让他不禁开始考虑起来,到底什么才是经脉,体内那似水非水的“气”又是何物呢?古今的解释是根本就是统一的还是其实一方就是错误的呢?

带着疑问乾正阳自然醒来,生物钟和外面的阳光告诉他天亮了,该准备上班了。

从入静之后,这是他首次在体内修炼出来具体的真气,可以很真实的感觉出它想要随灵识流动的那种迹象。这个情况让他从入静之中清醒过来,然后有了后面的思考和疑惑。

不过很快,他便被眼前的景象给吸引去了全部注意力,那日被师傅的真元力入体的感觉仿佛回来一般,眼前的事物变得更加清晰起来。这不是说他以前看的不清晰,而是好像那种近视了两三百度的人眼睛突然好了一样的那种感觉,你可以很明显的感觉到这个世界无论是色彩还是光泽都变得明亮了。

从床上下来,前几天腿麻的感觉已经彻底的没有了,而且精神感觉格外的好。这修炼上才刚刚有了一点突破就有这么大功效,乾正阳不由得对修炼更加的期待起来。不过他还是忍着兴奋,洗漱上班去了。

在接下来的几天里,随着修炼乾正阳感到体内的一些地方聚集的“气”越来越多了,并且随着灵识的不停的顺着功法的路线游走而开始蠢蠢欲动,沿着那条路线慢慢的渗透着,让他不由得想到了“打通经脉”这个词语。

而且乾正阳的情况并不是如小说电影中那样一开始的“气”是在丹田中产生,而是身体里的一个个点、部位上产生,并且有的地方多,有的地方少,并不平均。只不过功法的修炼初期都是一样,就是不用去管这些,灵识按照行功路线游走,经过那些部位的时候自然会附着引动那里的“气”循着功法的路线趋势运动。

一遍一遍的运行功法,也许是惯性,也许是因为经脉中产生“气”的地方“气”的浓度较高所以有了扩散运动,结果在灵识的有意引到下就慢慢的出现了“打通经脉”这个现象。 展开全部内容
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